初春時(shí)節(jié)，山東省濟(jì)南市商河縣大大小小的廣場上，來跳鼓子秧歌的民眾絡(luò)繹不絕。當(dāng)?shù)厝死顦s花告訴記者，以前老百姓是哪里有空地就聚在哪里跳，現(xiàn)在不一樣了，縣里整修了很多文化廣場，地面平整，還配套有健身器材、籃球場或者圖書室，大家聚在一塊跳秧歌，心里很舒坦。一些外地來的游客，還專門來商河看秧歌。

商河縣將國家級(jí)非遺鼓子秧歌的保護(hù)傳承與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展、鄉(xiāng)村文化振興結(jié)合，通過打造“民俗遺產(chǎn)IP”，鼓子秧歌既成為民眾日常生活不可缺少的民俗活動(dòng)，又促進(jìn)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展，商河縣走出一條新時(shí)代鄉(xiāng)村遺產(chǎn)活化傳承的路徑。

傳承至今不斷豐富

農(nóng)歷正月十五，家住濟(jì)南市槐蔭區(qū)的周志斌吃罷早飯，就和家人驅(qū)車80公里前往商河縣。“聽說商河縣元宵節(jié)有鼓子秧歌展演，就去了。”周志斌說，“在商河待了大半天，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐墓淖友砀枵寡莸教幎际?。我們很納悶，感覺這演出規(guī)模有點(diǎn)大。后來一打聽才知道，人家縣里天天有鼓子秧歌的演出，也不是政府組織，就是老百姓自己跳。”

發(fā)源于商河縣的鼓子秧歌擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，至今已有超過2000年歷史。資料顯示，鼓子秧歌起源于商河百姓的抗洪斗爭。在古代，黃河決口、改道極為頻繁，地處黃河岸邊的商河深受洪水危害。商河百姓在辛勤勞作、喜獲收成后，常會(huì)隨手拿起鍋碗瓢盆、棍棒等用具邊唱邊跳，表達(dá)抗洪成功、莊稼豐收的喜悅。隨著參與慶祝的人數(shù)逐漸增多，簡單的舞蹈動(dòng)作與陣形開始顯現(xiàn)，鼓子秧歌的雛形就此形成。

一場鼓子秧歌表演，所有舞者都需不停跑動(dòng)，故名“跑秧歌”。龐大復(fù)雜的秧歌場子，有嚴(yán)密的組織形式，必須達(dá)到“跑不散、舞不亂”。其中，“傘”角是全場指揮者，一般左手握象征風(fēng)調(diào)雨順的平頂傘，右手拿象征辟邪的?？韫?，多扮老者形象;“鼓”角人數(shù)最多，也是表演的主體，左手握?qǐng)A形小鼓，右手持鼓槌，多由青壯年男性扮演;“棒”角由青少年裝扮，其雙手持木棒擊打、繞耍與揮舞，打扮類似戲曲中的武生。

上千年的傳承發(fā)展進(jìn)程中，商河鼓子秧歌隨著時(shí)代的步伐不斷豐富、演化，但其核心藝術(shù)特色并未改變。尤其在廣大鄉(xiāng)村，鼓子秧歌成為商河民眾增進(jìn)感情、休閑娛樂的重要載體。

打造群眾文化新標(biāo)桿

只有與時(shí)代同步、與民眾生活同步，非遺才會(huì)有空間、有舞臺(tái)、有潛力。商河鼓子秧歌也不例外。從非遺融入現(xiàn)代生活著手，商河縣文旅部門近年來大力探索立體化傳承模式，促進(jìn)鼓子秧歌融入現(xiàn)代生活。

在學(xué)校，商河縣啟動(dòng)“鼓子秧歌進(jìn)校園”活動(dòng)，堅(jiān)持“非遺傳承從娃娃抓起”的理念，組織專家為孩子量身定制適合少年兒童的鼓子秧歌，并將其納入教學(xué)課程。近年來，商河縣文化和旅游局組織非遺傳承人、專業(yè)人員走進(jìn)各學(xué)校進(jìn)行輔導(dǎo)，不斷創(chuàng)新非遺進(jìn)校園形式、豐富課程內(nèi)容，大力推動(dòng)非遺扎根學(xué)校。除此之外，還舉辦了多屆青少年非遺傳承展演，集中展示非遺進(jìn)校園成果，促進(jìn)各類非遺項(xiàng)目高水平保護(hù)和傳承。目前，全縣已建立起常態(tài)化、系統(tǒng)化的非遺項(xiàng)目教學(xué)模式，形成一校一項(xiàng)、全面開花的非遺教育格局。

截至目前，商河縣已有60余所學(xué)校開設(shè)了鼓子秧歌、花鞭鼓舞、花棍舞、扇鼓舞等非遺課程，實(shí)現(xiàn)鎮(zhèn)街全覆蓋，累計(jì)培訓(xùn)學(xué)生10萬余人，中小學(xué)校已成為全縣非遺傳承的重要陣地，使非遺育人實(shí)踐有陣地、見實(shí)效。

除了校園，商河縣鼓子秧歌演出活躍村占比達(dá)80%以上，各類非遺活動(dòng)站點(diǎn)超過200處，形成了常態(tài)化表演、活態(tài)化傳承態(tài)勢，構(gòu)建起囊括男女老少、覆蓋社會(huì)各界的全齡層立體化保護(hù)傳承體系。

“上到九十九，下到剛會(huì)走，人人都會(huì)扭。”商河縣多措并舉，為傳承和弘揚(yáng)民間文化藝術(shù)注入了強(qiáng)大活力，群眾文化潛力、活力被充分激發(fā)。隨著縣、鎮(zhèn)、村三級(jí)公共文化服務(wù)體系的不斷完善，商河縣各類群眾文化活動(dòng)蓬勃發(fā)展、精彩紛呈，已成為商河的新民俗。

探索文旅融合產(chǎn)業(yè)鏈

如今在商河，鼓子秧歌既是文化遺產(chǎn)，又是新時(shí)代的旅游商品。

推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過程中，文化和旅游產(chǎn)業(yè)成為商河縣推動(dòng)民眾增收的亮點(diǎn)。當(dāng)?shù)赝ㄟ^以鼓子秧歌為代表的民間文化藝術(shù)，打造了一系列民俗旅游品牌，舉辦花博會(huì)、農(nóng)博會(huì)、賞花節(jié)、采摘節(jié)、啤酒節(jié)等全時(shí)令、無空隙的地域節(jié)事活動(dòng)。“秧歌古村”袁竇村通過打造鼓子秧歌實(shí)景演出、發(fā)展研學(xué)旅游，年接待游客10萬人次，旅游收入500萬元。同時(shí)，當(dāng)?shù)胤e極引入社會(huì)力量參與秧歌傳承傳播研究和重點(diǎn)旅游村莊的包裝、宣傳推廣等。

國內(nèi)很多非遺項(xiàng)目傳承都是以傳承人為主。商河縣“民俗遺產(chǎn)IP”延伸鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)鏈實(shí)踐項(xiàng)目，讓鼓子秧歌等民俗遺產(chǎn)傳承主體從個(gè)人或者某個(gè)單位變成了全縣數(shù)十萬民眾。

借由鼓子秧歌這一支點(diǎn)，商河縣也實(shí)現(xiàn)了三大跨越：一是文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承從一個(gè)點(diǎn)到一大片的跨越;二是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展從缺乏引爆點(diǎn)到景點(diǎn)競相涌現(xiàn)的跨越;三是民眾靠文化資源增收從不可能到收入顯著提升的跨越。

商河縣文化和旅游局黨組書記、局長趙欒星介紹，近年來，全國各地鄉(xiāng)村旅游在快速發(fā)展中出現(xiàn)了同質(zhì)化問題，根本原因在于沒有拳頭產(chǎn)品。商河縣“民俗遺產(chǎn)IP”延伸鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)鏈實(shí)踐項(xiàng)目，主打鼓子秧歌，在項(xiàng)目已經(jīng)取得相當(dāng)程度的傳播和推廣前提下，政府主動(dòng)介入，聯(lián)合社會(huì)力量，調(diào)動(dòng)民眾積極性，與脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興銜接，發(fā)揮項(xiàng)目社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，打造了有影響力的鄉(xiāng)村旅游品牌。

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