2019年末，中辦、國(guó)辦印發(fā)了《長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)方案》(以下簡(jiǎn)稱《方案》)，強(qiáng)調(diào)自2019年起到2023年底基本完成三大國(guó)家文化公園的建設(shè)任務(wù)，使長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征沿線文物和文化資源的保護(hù)、傳承、利用的協(xié)調(diào)推進(jìn)局面初步形成。這標(biāo)志著《方案》在中央審議通過后，進(jìn)入到全面貫徹落實(shí)階段。

為深化改革，通過文旅融合全面激發(fā)我國(guó)文化社會(huì)的發(fā)展活力和創(chuàng)造力，早在2013年11月的十八屆三中全會(huì)上，我國(guó)就首次提出了“建立國(guó)家公園體制”，并在《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》中確定為國(guó)家重大文化工程。

新世紀(jì)以來，文化和旅游的全產(chǎn)業(yè)鏈有機(jī)融合，在全世界范圍都已經(jīng)是不可逆的普遍性發(fā)展趨勢(shì)，隨著第三次消費(fèi)升級(jí)的不斷深入，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)總體進(jìn)程的持續(xù)推進(jìn)，由“80后”“90后”獨(dú)生子女組建的新一代中國(guó)式“原子家庭”，開始成為我國(guó)文旅消費(fèi)的主體和主力。“80后”“90后”等新一代的審美趣味、價(jià)值觀念、文化訴求等，與過去的“50后”“60后”等相比，發(fā)生了顯著的時(shí)代躍遷。這些多維的時(shí)代挑戰(zhàn)，在多重意義上都要求我國(guó)文旅融合必須盡快完成自身的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

然而，在文旅融合模式、體系、架構(gòu)方面，我國(guó)文旅融合的商業(yè)模式、合作路徑、落地保障等諸多方面都有提升空間。我們也不可能再重復(fù)過去依靠地方政府信用招徠巨額投資、貸款，對(duì)民間傳說、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等傳統(tǒng)文化進(jìn)行牽強(qiáng)附會(huì)的生搬硬套，通過炒作名人足跡、故居等來吸引人氣。對(duì)于上一歷史周期的這些“套路”，近年來文旅市場(chǎng)也已經(jīng)通過殘酷的優(yōu)勝劣汰進(jìn)行了選擇。

顯然，第三次消費(fèi)升級(jí)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，均對(duì)我國(guó)的文旅融合提出了新的要求、新的挑戰(zhàn)，我國(guó)的文旅融合也必須通過“全域旅游”理念調(diào)整發(fā)展思路，優(yōu)化自身結(jié)構(gòu)，探尋新的發(fā)展模式。而建設(shè)國(guó)家文化公園，則是深入貫徹落實(shí) 關(guān)于發(fā)掘好、利用好豐富文物和文化資源，讓文物說話、讓歷史說話、讓文化說話，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，傳承革命文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展等一系列重要指示精神的重要舉措。

圍繞文物和文化資源保護(hù)傳承利用協(xié)調(diào)推進(jìn)目標(biāo)，聚焦保護(hù)傳承、研究發(fā)掘、環(huán)境配套、文旅融合、數(shù)字再現(xiàn)等關(guān)鍵領(lǐng)域，系統(tǒng)推進(jìn)重點(diǎn)基礎(chǔ)工程建設(shè);利用現(xiàn)有設(shè)施和數(shù)字資源，建設(shè)國(guó)家文化公園官方網(wǎng)站和數(shù)字云平臺(tái)，對(duì)文物和文化資源進(jìn)行數(shù)字化展示，對(duì)歷史名人、詩詞歌賦、典籍文獻(xiàn)等關(guān)聯(lián)信息進(jìn)行實(shí)時(shí)展示，打造永不落幕的網(wǎng)上空間;依托國(guó)家數(shù)據(jù)共享交換平臺(tái)體系，建設(shè)完善文物和文化資源數(shù)字化管理平臺(tái)等建設(shè)國(guó)家文化公園的相關(guān)目標(biāo)、舉措，無不要求我們不僅要實(shí)現(xiàn)文化和旅游全產(chǎn)業(yè)鏈、全要素的充分協(xié)作，也要求將實(shí)體風(fēng)景與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的虛擬空間進(jìn)行融會(huì)貫通，將實(shí)體風(fēng)景通過移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)接入到虛擬空間，打造更有數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)特色、更具中華文化特征的文化旅游IP。

當(dāng)前，我國(guó)的產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)正在與已相對(duì)充分發(fā)展的消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)深度融合，而數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)在這一融合過程中正扮演著十分重要的樞紐角色。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，將在旅游等可以進(jìn)行數(shù)字融合的傳統(tǒng)領(lǐng)域，普及數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的新型創(chuàng)意方式，而且文化和旅游的深度數(shù)字融合也是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)鏈接消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)和產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的一條具有現(xiàn)實(shí)意義的可行路徑。在一些省份，已經(jīng)在局部領(lǐng)域做出了成功的嘗試。例如云南省就先后通過從“一部手機(jī)游云南”到“云南云”，初步解決了云南文旅融合的數(shù)字化底盤問題，打造了全新的二次元旅游形象;并通過充分發(fā)掘西南聯(lián)大背后的歷史、文化和精神價(jià)值，將西南聯(lián)大打造成為云南全新的文化符號(hào)，一定程度上改變了過去以昆明、大理、麗江為主軸的云南旅游格局。在切實(shí)助力區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，真正做到以文促旅、以旅彰文的同時(shí)，云南的文旅融合實(shí)踐，也為從“全域旅游”到“國(guó)家文化公園”建設(shè)做出了有益的探索。

因此，《方案》對(duì)長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)進(jìn)行安排部署，是黨中央推動(dòng)新時(shí)代文物和文化資源保護(hù)、傳承、利用的戰(zhàn)略決策，對(duì)于進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，充分彰顯社會(huì)主義先進(jìn)文化強(qiáng)大生命力、革命文化強(qiáng)大感召力、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持久影響力將產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。以產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)為抓手，通過強(qiáng)化數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)對(duì)從“全域旅游”到“國(guó)家文化公園”建設(shè)的全面賦能，探索具有鮮明地域特色的文旅融合的新模式、新路徑，這中間無論是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，對(duì)于深入解讀中國(guó)特色國(guó)家文化公園理念、大力宣傳國(guó)家文化公園建設(shè)的重要意義、全面推動(dòng)我國(guó)的文旅融合事業(yè)向時(shí)代縱深持續(xù)進(jìn)軍、不斷邁上新的臺(tái)階，都將具有積極、正面的借鑒價(jià)值和長(zhǎng)期、深遠(yuǎn)的示范效應(yīng)。

(作者系中國(guó)藝術(shù)研究院副研究員)

標(biāo)簽： 文化產(chǎn)業(yè) 數(shù)字文化產(chǎn)業(yè) 文旅融合 扮演什么角色