作為中華文明的重要組成部分，中國陶瓷文明歷史悠久、光彩奪目——既“見證”了中國工業(yè)產(chǎn)品的發(fā)展成果和中華文明對世界文明所作出的重大貢獻，也是世人了解中華文化的重要媒介之一，是中國對外合作交流的一張亮麗的“金名片”。新的時代背景下，探討中國陶瓷復(fù)興十分必要，也十分重要。

中國陶瓷文化歷史悠久

中華文明源遠(yuǎn)流長，孕育出了許許多多燦爛多姿的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而在諸多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，最具有代表性的當(dāng)屬中華陶瓷文化。中國具有近萬年的制陶史和2000多年的制瓷史，曾經(jīng)實現(xiàn)了一次又一次技術(shù)上的革新和突破，為人類生產(chǎn)生活方式的改善作出了突出貢獻。2021年8月，中國考古隊完成了三星堆第四號坑域的發(fā)掘工作，找到了幾百片破損之后的陶瓷器皿殘片。作為中國古蜀文明遺址，三星堆距今已有四五千年的歷史，這說明早在四五千年以前，勤勞智慧的中華民族就已經(jīng)熟練掌握了陶瓷的燒制技術(shù)。根據(jù)三星堆考古挖掘的陶瓷器皿殘片復(fù)原圖來看，當(dāng)時的陶瓷制品不僅簡單實用，而且造型優(yōu)美大方，雕刻紋路精致典雅，已經(jīng)具備了一定的藝術(shù)氣息。

世界認(rèn)識中國，最早也是從中國的陶瓷制品開始的。早在中國漢朝時期，張騫出使塞外，開辟了由中國長安為起點通往歐洲各國的商貿(mào)通道后，特產(chǎn)于中國的瓷器才有機會通過這條連通亞歐大陸之間經(jīng)濟文化貿(mào)易的絲綢之路，熱銷海外，深受歐洲各國貴族的追捧。由此，盛產(chǎn)瓷器的中國開始享譽世界。到了元朝進一步提升了亞洲與歐洲之間的經(jīng)濟文化貿(mào)易往來的便捷程度，元青花瓷器也成為當(dāng)時風(fēng)靡亞歐大陸的絕對“爆款”。而真正讓中國瓷器風(fēng)靡全球的是到了明朝，鄭和率領(lǐng)龐大的船隊先后7次遠(yuǎn)航了全球30多個國家和地區(qū)，用最直接的大規(guī)模海上物流貿(mào)易的方式，用精美的中國陶瓷從歐洲、美洲、澳洲、非洲、東南亞等換回了天量白銀，也讓中國的陶瓷文化走向了世界。

西方陶瓷發(fā)展歷史探析

中國被稱為瓷器之國，這是因為在歷史上長達(dá)幾千年的時間里，只有中國具備燒制瓷器的完整工業(yè)技術(shù)。過去，西方國家無論是貴族階級還是貧民階級，都非常喜愛產(chǎn)于中國的瓷器。18世紀(jì)初，法國派遣傳教士殷弘緒前往中國江西景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)，殷弘緒經(jīng)過在景德鎮(zhèn)長達(dá)10年的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)后，終于大致弄清楚了陶瓷燒制的關(guān)鍵技術(shù)。為了確保萬無一失，殷弘緒帶了十幾名景德鎮(zhèn)當(dāng)?shù)丶夹g(shù)過硬的陶瓷燒制工人一塊兒回到法國，修建了法國第一座生產(chǎn)瓷器的工廠。有了這十幾名來自中國景德鎮(zhèn)的陶瓷工人的技術(shù)支持，最基礎(chǔ)的陶瓷燒制技術(shù)在歐洲開始傳開。隨即，德國、英國等歐洲國家也開始建立了自己的瓷器工廠。發(fā)展至今，西方國家普通民眾在日用陶瓷產(chǎn)品方面的需求，已經(jīng)有能力實現(xiàn)自產(chǎn)自銷，不再完全依賴于進口中國瓷器。

中國現(xiàn)代陶瓷的復(fù)興

中華文明博大精深，這是我們具有高度文化自信的基礎(chǔ)。從蜀地三星堆青銅文化到漢唐長安，從三國曹操墓到西漢?；韬钅?，從玉器、青銅器、絲綢到漆器、瓷器、金銀器，一次次重大考古發(fā)現(xiàn)都從不同層面和角度向世人展示了中華文物之精美，無聲地述說著一個民族偉大的創(chuàng)造力。新中國成立后的70余年里，我們在載人航天、5G通訊、量子技術(shù)、雜交水稻等領(lǐng)域也都相繼取得了令世界矚目的突出成就，一次次證明了中國發(fā)展的實力。

如前文所言，西方國家的陶瓷發(fā)展起步于18世紀(jì)法國傳教士殷弘緒在中國景德鎮(zhèn)的學(xué)習(xí)。但是中國的陶瓷向來都是形與美的完美結(jié)合，西方雖然能夠?qū)W習(xí)到中國陶瓷的制作基本流程，對于陶瓷形與美相結(jié)合的藝術(shù)素養(yǎng)，卻很難真正掌握其精髓。然而，恰恰是這種形與美相結(jié)合的藝術(shù)，才是中國陶瓷真正的魅力所在，是中國陶瓷之魂。什么是中國陶瓷之魂?筆者認(rèn)為，那便是幾千年傳承至今不曾間斷的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中國產(chǎn)瓷區(qū)百花齊放，除了耳熟能詳?shù)?ldquo;白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磐”的景德鎮(zhèn)瓷器之外，還有浙江龍泉的青瓷、河南禹州的鈞瓷、河北邯鄲的磁州窯、陜西銅川的耀州窯、福建德化的白瓷、江蘇宜興的紫砂陶、河南汝州的汝瓷等。雖然在清代中期，隨著鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，中國的政治、經(jīng)濟、文化等遭到全面沖擊，中國的陶瓷生產(chǎn)也深受重創(chuàng)，制作數(shù)量銳減、陶瓷技藝水平沒能繼續(xù)此前的輝煌發(fā)展。但正是由于中國有著深厚的陶瓷文化底蘊，才可以讓陶瓷業(yè)在新中國成立后的極短時間內(nèi)恢復(fù)元氣，重新獲得蓬勃發(fā)展。尤其是改革開放后，中國陶瓷漸有重振雄風(fēng)的復(fù)興趨勢。

當(dāng)然，中國現(xiàn)代陶瓷要真正實現(xiàn)全面復(fù)興，依然任重道遠(yuǎn)。筆者認(rèn)為，可以從這幾個方面入手推進中國陶瓷復(fù)興：一是要繼續(xù)積極推動景德鎮(zhèn)御窯廠遺址申報世界文化遺產(chǎn)，爭取將景德鎮(zhèn)御窯廠成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄，進一步提升中國陶瓷世界影響力的同時，帶動陶瓷文化旅游與陶瓷經(jīng)濟的共同發(fā)展。二是要充分發(fā)揮數(shù)字賦能的力量，借助區(qū)塊鏈技術(shù)的獨特防偽功能，建立從生產(chǎn)、消費到交易、流通的全程可追溯數(shù)據(jù)鏈，打造有公信力的世界級陶瓷交易平臺。三是要重視發(fā)掘中國近現(xiàn)代陶瓷行業(yè)中的閃光點并給予相應(yīng)的及時保護，增進整個陶瓷行業(yè)發(fā)展的向心力，推動行業(yè)各方共同打造諸如景德鎮(zhèn)老鴨灘瓷板社區(qū)博物館等陶瓷文化新地標(biāo)，保障瓷板成型等傳統(tǒng)陶瓷制作技藝實現(xiàn)更好的傳承與可持續(xù)發(fā)展。四是要重視傳統(tǒng)主流媒體和新興融媒體的協(xié)調(diào)發(fā)展，以多措并舉的方式大力宣傳推廣中國現(xiàn)代陶瓷文化。大力推動陶瓷文化創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，形成一系列有重大國際影響力的文化創(chuàng)意成果和理論研究成果，使中國陶瓷文化真正走出去。

(林黃山系泰國東方大學(xué)“Burapha University”在讀博士生、景德鎮(zhèn)市少年宮工藝美術(shù)師，何彬系江西省水務(wù)集團工程師，歐陽俊哲系景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)圖書館館員。本文系景德鎮(zhèn)市軟科學(xué)項目“新博物館學(xué)理論下景德鎮(zhèn)市社區(qū)傳統(tǒng)制瓷手工技藝傳承與發(fā)展問題的策略研究”成果，項目編號：20211RKX004)(林黃山 何 彬 歐陽俊哲)

標(biāo)簽： 中國陶瓷 文化歷史悠久 陶瓷文化之復(fù)興 歷史探析