當城市因疫情而被按下暫停鍵，街道空空蕩蕩，汽車的噪音被響亮的鳥鳴替代，窗里的人們在想些什么？城市空間本來因繁華而復(fù)雜，因集聚而多元，形形色色的人彼此見面，鱗次櫛比的商鋪熱鬧非凡。足不出戶的日子里，人們都在“克制靈魂對自由的渴望”，往日喧鬧的街道在腦海中一再浮現(xiàn)。這城市在發(fā)生著怎樣的變化，是每個人的好奇所在。

在特殊時期觀察城市

疫情前，上海每周都有很多場“城市漫步”活動。愛好者、游客們相約行走在各個街區(qū)，觀察、記錄、拍攝并分享各種細節(jié)，熱火朝天地交換彼此的意見。這既是一種玩法，也是一種對城市生活的深度考察。

其實，觀察城市是很多行當最基本的工作方法。陳萍在上海市長寧區(qū)從事房產(chǎn)中介行業(yè)，居家封控期間，她繼續(xù)在朋友圈發(fā)布新找到的房源，其中不乏建造歷史悠久、裝修別致的老房大宅。在她的朋友圈欣賞這些文化遺產(chǎn)房屋內(nèi)景，是一個驚喜。

平時每天都在外面跑，小區(qū)封閉前，她“忍不住去看了像跨年一樣的夜晚”，拍下了還在營業(yè)的店鋪和購物后匆匆趕回家的居民。

兒童繪本作家璇子平常就很留心社區(qū)中可愛的一切，小朋友、小動物、植物都在她的關(guān)注范圍。封控中，在高層住宅的窗臺上，她居然發(fā)現(xiàn)有一只小松鼠來撿拾果子吃?？蓯鄣男蜗笠脖凰嫵闪水嫞{(diào)皮但沒法出去玩的小朋友隔著窗戶跟小松鼠打招呼。

童書策劃人李佳懌看到璇子的畫，打趣道：“人們足不出戶，動物成了城市的主人。聽說有野貓叼走居民團購來的魚，窗外的鳥叫聲也愈發(fā)自在放浪了。隔著玻璃看動物的我們，成了被它們觀看的‘人類動物園’?！?/p>

小朋友們和關(guān)心小朋友生活、游戲環(huán)境的人們，對城市觀察得很仔細，敏銳地感知到各種各樣的變化。

一些走出家門當小區(qū)志愿者的居民，忙碌之余，也有了一點點“優(yōu)先權(quán)”，可以近距離看一看特殊狀態(tài)下的城市街道。

住在長寧區(qū)的社區(qū)志愿者晴晏在社交網(wǎng)絡(luò)寫道：“下午，一輛卡車停在窗外卸貨，憋得不成樣子的我，沖過去仔仔細細觀察人家的車、卸貨的人以及卸什么貨。小區(qū)群同時也熱鬧了起來，臨街戶的鄰居們?nèi)颗吭诖皯羯希o其他樓的鄰居直播。來的是第三批免費物資?！?/p>

住在靜安區(qū)的色拉醬也說：“社區(qū)群里有了全新的互助請求，求沿街居民多拍點街景看看?！贝荷珴M園關(guān)不住，何時能到鏡頭中？藝術(shù)家邱戟住在徐匯區(qū)的一處老街區(qū)，疫情以來只能在家里創(chuàng)作。鄰居拍了街景照片發(fā)給他，他根據(jù)照片畫畫。畫作中綠樹成蔭，老房子的紅色屋頂點綴其間。

還有人“想出去看看”，就通過電子地圖的街道實景功能看世界。愛好旅游的退休職工許叔叔看了看日本東京淺草雷門附近的街道和行人，還通過網(wǎng)絡(luò)直播欣賞德國城市德累斯頓易北河畔的景色。時尚雜志編輯chloe則在實景地圖上“暢游”了意大利卡普里島，給自己合成了打卡照片，寫上“只要夠樂觀！”

疫情雖然暫時阻擋了人們漫步城市的腳步，人們卻并不打算抑制自己觀察城市的欲望。人人都有自己的辦法。

當目光重回城市街區(qū)

也許城市恢復(fù)正常以后，會順著人們希望的方向發(fā)生更好的改變。鄰里互助的默契、為社區(qū)奉獻的精神，和每個社區(qū)里微小的變化一起，都將為城市的未來景觀添一抹亮色。

人們觀察城市的欲望也在回彈。當人們通過較長時間的封控生活，體驗到城市需要什么、城市生活中最可貴的是什么，對城市空間改造更新的需求、重構(gòu)城市生活方式的念頭就會釋放。重新去了解這座城市，是推動其變化的重要一步。

美國城市規(guī)劃學(xué)家阿蘭·雅各布斯在《觀察城市》一書中提出的方法和思路，就很值得我們參考。他認為：“城市的物質(zhì)、社會和經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)往往以相互關(guān)聯(lián)的方式持續(xù)不斷地改變。當城市發(fā)生了新的變化，居民和他們的代表，包括城市規(guī)劃師，都會做出回應(yīng)?！?/p>

此雅各布斯并非那位大名鼎鼎的簡·雅各布斯，但他們提倡的精神是一致的。30多年前，阿蘭·雅各布斯利用帶研究生一起考察美國多地城市街區(qū)的機會，思考觀察城市的方法，總結(jié)經(jīng)驗，寫下了這本《觀察城市》。

《觀察城市》

[美]阿蘭·B.雅各布斯 著

清華大學(xué)出版社 2021年11月版

雅各布斯在書末提出了他的宗旨：“我們應(yīng)該利用好自己的所見所聞，通過我們在城市環(huán)境中觀察到的現(xiàn)象去了解更多信息；更加有意識地、有規(guī)律地將觀察作為一種分析和決策的工具；使用我們所了解的信息去促進人與人之間、人與土地之間的和諧共存?！?/p>

用本書譯者之一、華南理工大學(xué)建筑學(xué)院副教授王璐的話來說，這本書“從找尋線索到探索未知，為我們觀察和理解城市提供了清晰的架構(gòu)與方法?！?/p>

“生活在城市里的人們，包括城市規(guī)劃者、開發(fā)商、銀行家、社會活動家、城市觀察家和政治家，他們每天有意或無意地從周遭的物質(zhì)環(huán)境中獲取很多線索，并基于這些信息來決定他們的行動?！边@是阿蘭·雅各布斯對“觀察城市”的“定義”。

前述幾位上海居民正是這樣做的。地產(chǎn)中介陳萍通過搜索、觀察和聯(lián)絡(luò)來獲取房子可能出售、出租的信息，觀察不同的街區(qū)來考量交易價格。繪本作家璇子觀察孩子們的生活狀態(tài)，從城市中的人、物和場景來獲取畫畫的素材。對其他人來說，即便觀察城市不是為了作出某種決策，也是在增添日常生活的體驗。

帶上同伴一起去走走

阿蘭·雅各布斯通過舉例來描述如何觀察一個街區(qū)。他介紹了美國西海岸城市圣何塞市內(nèi)格里公園附近街區(qū)、辛辛那提市東胡桃山等案例，并分別講述了建筑、土地與景觀、建筑與土地的用途、特殊用途建筑、裝飾陳設(shè)、人、商業(yè)區(qū)、公共環(huán)境、街道形態(tài)和布局、建筑布局、地形、城市區(qū)域內(nèi)的地點等十余項觀察對象各有哪些要點。他還談了如何觀察城市街區(qū)的變化，如何觀察一個第一次去、還不太熟悉的地方，認為“有興趣的居民都可以行動起來、著手開始觀察”，還為此整理出了一整套“操作手冊”。

步行是最好的。走走看看可以讓人們的注意力受到更少干擾，可能讓觀察者進入到原本不能到達的地方，并能使人充分地融入環(huán)境，用合理的步速來整合眼中所見與腦海中的知識和經(jīng)驗。

低密度的郊區(qū)或新城區(qū)尺度較大，適合開車觀察，雅各布斯建議“在某些節(jié)點下車走走，即使只有十分鐘”，這樣可以體驗到街區(qū)的不同之處。如果駕車或坐公交車，雅各布斯認為，可以看“大面積區(qū)域的客觀外部特征“。

和當下流行的打卡拍照習(xí)慣相比，雅各布斯反對一邊觀察一邊拍照，而主張“稍后再回來拍照”，因為他提倡觀察城市景觀要保持一貫性，以免干擾視野。停下來畫速寫會有利于記住細節(jié)，也可以幫助我們更好地記住細節(jié)的尺寸、規(guī)模，畫得好不好倒是不必太在意。

至于時間和路徑，雅各布斯并不認為有最佳的選擇，他建議我們在決定什么時間出發(fā)、往哪里走之前，先對街區(qū)的特點有一個總體的判斷，要知道什么時候是這里最有活力的，而盡量多嘗試走建筑背后的路線會讓人更開眼界。

有趣的是，雅各布斯不認為獨自行走觀察是最好的選擇，他建議兩個人一起走。這樣比較便于聊天，提問與回答會促進觀察，讓我們多發(fā)現(xiàn)一些有趣的東西，但要注意別在一個地方聊太久，耽誤了行程。他很鼓勵觀察者與街區(qū)居民和工作人士交談，通過來來往往的人可以了解街區(qū)的更多信息。

很多時候，我們不免對街區(qū)有明確的好惡，比如只熱衷于追逐網(wǎng)紅路段，對那些看起來沒什么特點的地方毫無興趣。雅各布斯認為，“觀察不是一種測試”，不必非要得出結(jié)論。當我們觀察到更多細節(jié)、了解更多背景之后，觀點可能就會隨之發(fā)生變化。也不需要擔(dān)心“沒觀察到所謂‘對的東西’”，這種東西可能并不存在。

最終，雅各布斯提醒城市觀察者通過親身觀察來理解一塊地方，這種理解源自我們對城市區(qū)域社會和經(jīng)濟歷史的了解、對城市物質(zhì)形態(tài)形成原因和過程的考察。他建議我們作一點知識準備，包括了解建筑風(fēng)格、裝飾陳設(shè)歷史、建造和維護的方法等。

疫情襲來令人們不得不在短時間內(nèi)與自己的社區(qū)建立更緊密的聯(lián)系，這提醒我們，關(guān)注我們的社區(qū)是至關(guān)重要的。除了做志愿者、做“團長”，我們也可以嘗試做一個好的城市觀察者。

雅各布斯寫道，“無論是有計劃的行動還是未經(jīng)計劃的行動，都會在一個有具體的任務(wù)、姓名和地點的背景下發(fā)生?！睘榱嗽谖磥沓蔀橐粋€有準備的城市居民，學(xué)會觀察城市，就是手握利器，為應(yīng)對變化做好準備。

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