作為人類一項重要的社會活動，體育古已有之，并與人類的生產(chǎn)、生活相依相隨?，F(xiàn)代奧林匹克精神中所體現(xiàn)的“相互理解”“友誼長久”“團結一致”“公平競爭”的精神，已經(jīng)不只是代表體育本身，而是由體育和運動延伸到了規(guī)范、文化和社會模式等價值系統(tǒng)上來，成為全世界人民共同遵循的范則。

新中國成立以來，我國體育事業(yè)獲得了長足發(fā)展。第29屆夏季奧林匹克運動會和第24屆冬季奧林匹克運動會在中國的成功舉辦，更是立體而全面地展現(xiàn)了中華兒女對體育文化和奧林匹克精神的熱情擁抱。戲劇是同樣古老的人類文化活動，當下很多學者為了將其概括得更全面，有時會稱之為“舞臺表演藝術”。舞臺表演藝術從其誕生的那天起，便具有綜合性的特征。而從原則上看，它的綜合性與它的現(xiàn)場性是同時存在的，這就使之與音樂、美術、文學和影視等其他藝術有了根本的不同。體現(xiàn)在傳統(tǒng)舞臺表演藝術中的體育元素雖然不少，但真正展現(xiàn)體育項目、體育人或體育故事的不多。

我國傳統(tǒng)的舞臺表演藝術的重頭戲是京劇、昆曲和廣泛存在于祖國各地的地方戲曲劇種，最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國現(xiàn)在共有348個大小不一的戲曲劇種。除此之外，話劇、舞劇、音樂劇、兒童劇和歌舞劇等，也被稱為傳統(tǒng)舞臺表演藝術，因為它們也是在演出一個一個的“戲”，通常都遵循“三一律”原則。而近年來逐漸興起的戲劇小鎮(zhèn)、體育小鎮(zhèn)、文旅產(chǎn)業(yè)園等，也為戲劇表演提供了新的舞臺，并帶來了新的戲劇藝術樣式，形成了與傳統(tǒng)舞臺表演藝術相對應的一個嶄新的文化現(xiàn)象。這種新的文化現(xiàn)象與體育的相遇則顯得更加靈活。

從戲曲藝術的形成、發(fā)展和成熟的歷史看，唱、念、做、打和手、眼、身、法、步的“四功五法”的提煉，都離不開體育運動要素的參與。特別是“做”與“打”“身”和“步”的形成，最直接也最鮮明地體現(xiàn)了運動的規(guī)則和范式。京劇和昆劇中“武行”的誕生，更是將體育元素和戲劇藝術進行了緊密融合，武戲中的程式性和體育的規(guī)則性有異曲同工之妙，而且在未來的發(fā)展中，還有進一步加深兩者關系的空間和可能。舞劇則與體育有著天生的血緣關系，所以業(yè)界對于舞劇也有體育舞蹈之說。國際上最具代表性的體育舞蹈作品是澳大利亞知名拉丁舞演員杰森·蓋爾杰斯于1999年導演的舞劇《燃燒的地板》，國內(nèi)的體育舞蹈雖然目前還沒有形成統(tǒng)一的概念，但是諸如上海舞劇《花樣年華》和蒙古族舞劇《一代天驕》等都融入了大量的體育元素。

舞臺藝術和體育運動交織與共的美還體現(xiàn)在兒童劇中。北京兒童藝術劇院創(chuàng)排的兒童劇《足球少年》，用戲劇的方式很好地講述了一個關于體育的故事，舞臺上沒有使用一個真實的“足球”，卻讓觀眾有身臨綠茵場的真實。這首先得益于主創(chuàng)對舞臺假定性的駕輕就熟，其次則獲益于現(xiàn)代科技的加持。兒童音樂劇《冰墩墩雪容融之冰雪夢》是北京兒童藝術劇院為首都觀眾準備的一份“冬奧厚禮”，角色設置上除了大家耳熟能詳?shù)?ldquo;冰墩墩”和“雪容融”外，還有一個“冰閃閃”和“雪暖暖”。它們的形象極巧妙地融入了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，讓兒童在快樂中接受傳統(tǒng)和現(xiàn)代、戲劇和體育的浸潤和熏染。此外，上海市體育局推出的原創(chuàng)武術舞臺劇《止戈戰(zhàn)疫》、萬域芳菲出品的原創(chuàng)冰上舞劇《踏冰逐夢》等，也都很好地展現(xiàn)了舞臺藝術和體育運動的融合。

奧林匹克精神致敬更好的自己，追尋所有能使人變得更好的原則?，F(xiàn)代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說：“最重要的不是輸贏，而是參與。”舞臺藝術作品中的人物角色堅持體育精神的故事，不僅感召著我們走進更多體育人的心靈，也讓奧林匹克精神得以更廣泛地傳播。我們相信，未來，舞臺藝術中的體育故事和體育精神將會次第花開、香滿中國。

(作者系北京市社會科學院副研究員)

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